Притчи

ПРИТЧА ДНЯ
Один проповедник пришел как-то в деревню, где было полным-полно неверующих.
Его окружила молодежь, которая стала над ним насмехаться и просить показать, где же обитает всемогущий и невидимый Бог, столь глубоко им чтимый.
Вместо ответа проповедник попросил принести ему чашку молока.
Когда перед монахом поставили молоко, он не стал его пить, а стал долго и молча разглядывать его со все возрастающим любопытством. Молодые люди проявляли нетерпение, их требования становились все настойчивей.
Тогда отшельник сказал им: — Все говорят, в молоке содержится масло, но в этой чашке, как я ни старался, почему-то его не увидел.
Молодежь стала смеяться над его наивностью.
— Глупый ты человек! Конечно, в каждой капле молока содержится масло, оно и делает его питательным. Но чтобы получить и увидеть его, нужно вскипятить молоко, остудить его, добавить простокваши, подождать несколько часов, чтобы оно свернулось, потом сбить и извлечь кусок масла, который появится на поверхности.
— Ах, вот как! — сказал проповедник. — Тогда мне гораздо легче объяснить вам, где обитает Бог. Он повсюду и только благодаря Ему все мы существуем. Но чтобы увидеть и понять Его, вам тоже нужно строго, ревностно и искренне следовать предписанным правилам. Тогда, в конце процесса, вы сможете на себе ощутить Его милость и Его могущество.
Читать далее

(3)

Короткой строкой

Начало большевистских гонений на церковь.

Советская власть с первых же своих дней развернула неприкрытое гонение на Церковь, мотивируя это борьбой с контрреволюцией. Главная причина гонений крылась в самой сущности воинствующего богоборческого большевизма. Придя к власти, Ленин и его подельники сразу же повели борьбу с тем, что вызывало у них такую ярость. Сама по себе религия, с точки зрения большевиков, была явлением контрреволюционным. «Новый мир», который собирались построить марксисты-ленинцы, никакой иной веры, кроме как в коммунизм, не предпологал. Отсюда вытекала неизбежность гонения с их стороны в особенности на Русскую Православную Церковь. Читать далее

(4)

Азбука веры

Дарохрани́тельница – особый сосуд в форме храма или часовни, как правило, из металла, не дающего окиси. Размещается в алтаре на престоле.
Внутри этого сосуда в особом ящичке в нижней части полагаются 
Святые Дары.
Эти частицы употребляются для 
причащения на дому тяжело больных и умирающих людей.
Читать далее

(2)

СПРАВЕДЛИВАЯ НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ

Размышления в день памяти святителя Павла Константинопольского, исповедника

Одна из самых трудных задач для христианина – принять всё происходящее с ним как случающееся сообразно с Промыслом Божиим. Очень трудно бывает отказаться от права на нелепую случайность, несправедливое стечение обстоятельств, вражью хитрость, которая, так или иначе, должна быть исправлена во имя пресловутой справедливости. Примириться с обстоятельствами бывает непросто. Тем более если они действительно связаны с нарушением нравственных, религиозных и других законов. Читать далее

(0)

СВЯТЫЕ МУЧЕНИКИ И ИСПОВЕДНИКИ ГУРИЙ, САМОН И АВИВ

Святые мученики Гурий и Самон были священниками в области Эдессы около 303 года, когда император Диоклетиан начал гонения на христиан. Они были обвинены в том, что помогали христианам, брошенным в темницы, и побуждали верующих не поддаваться угрозам и проявить стойкость даже при сожжении. Читать далее

(11)

Третья молодежная епархиальная спартакиада

25 октября 2017г. в городе Армавире состоялась третья Епархиальная спартакиада. 11 команд, представляющих районные и городские благочиния и епархии, встретились, чтобы провести состязания и показать свои познания в истории становления Православия на Руси. Каждая команда состояла из 10 человек по 7 юношей и 3 девушки. В спартакиаде приняли участие команды Пятигорского, Армавирского, Мостовского, Лабинского и других благочиний, не обошло это событие и наш любимый Отрадненский район. От Отрадненского благочиния участвовала команда ребят МБОУ СОШ №1. Читать далее

(2)

Духовно-образовательные чтения

6 октября 2017г. в Отрадненском благочинии прошли вторые духовно-образовательные чтения «Нравственные ценности и будущее человечества», на которые была приглашена замечательный детский психолог, главный научный сотрудник «Института детства» в г. Москве, Ирина Яковлевна Медведева. Читать далее

(4)

СЛОВО В ДЕНЬ ПАМЯТИ ИОАННА БОГОСЛОВА И СВЯТИТЕЛЯ ТИХОНА

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Если я говорю языками человеческими и ангельскими,

а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий.

Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру,

так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто…

А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше

(1 Кор. 13, 1–2, 13).

Други наши, сегодня день преставления святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова и сегодня же день прославления святителя Тихона — Патриарха Московского и всея России. Читать далее

(2)

СЛОВО НА ДЕНЬ АРХИСТРАТИГА БОЖИЯ МИХАИЛА И ПРОЧИХ НЕБЕСНЫХ СИЛ БЕЗПЛОТНЫХ

Непрестанно прославляем Тебя, Христе,

премудро соединившаго небо с землею

и составившего одну Церковь из Ангелов и человеков.
(Стихира на малой вечерни).

Празднуем, дорогие братия, светлый праздник молниевидного Архангела Михаила и прочих Небесных Сил безплотных. Читать далее

(4)

СВЯТАЯ МУЧЕНИЦА АНАСТАСИЯ РИМЛЯНЫНЯ: СИЛА ХРИСТОВА

В середине ІІІ в. император Декий поднимает новую волну гонений на христиан. Римский градоначальник Пров по повелению кесаря приказывает привести на суд юную христианку Анастасию. Рано потерявшая родителей и воспитанная при монастыре игуменьей Софией, Анастасия с удивительным спокойствием и мужеством предстает перед мучителем. Всесильная римская государственная система снова сталкивается с силой, источник и природу которой понять не могла. Правители привыкли видеть в глазах осужденных страх, стенание о пощаде, привыкли силой мучений заставлять молчать даже самых дерзновенных бунтовщиков. Однако в глазах святой Анастасии было нечто иное. Ни непоколебимости жизненного опыта, ни уверенности в силе единомышленников, ни внешней силы убеждений – ничего этого в ее юных глазах не было. Лишь чистота мыслей и отсутствие озлобленности на жестокий мир свидетельствовали о мужестве юной христианки. Она, вопреки ожиданиям Прова, говорила не о необходимости борьбы с несправедливым правительством, не сыпала проклятиями в адрес гонителей, не плакала о рано оборвавшейся жизни, но свидетельствовала о верности Тому, Кого признавала единственной целью своей жизни. И это еще больше досаждало мучителям, так что, наконец, в ярости они отсекли ей язык… Читать далее

(7)